李商隐相见时难别亦难原文及翻译（相见时难别亦难作文）

李商隐的《相见时难别亦难》原文及翻译

　　《相见时难别亦难》这是一首感情深挚、委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和的相思之苦。“下面是小编给大家整理了李商隐的《相见时难别亦难》古诗，供大家参阅。

　　《无题 相见时难别亦难》原文

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　《无题 相见时难别亦难》翻译

　　韵译

　　聚首多么不易，离别更是难舍难分；

　　暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。

　　春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；

　　红烛殆尽，满腔热泪方才干涸。

　　清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；

　　夜晚对月自吟，该会觉得太过凄惨。

　　蓬莱仙境距离这里，没有多少路程；

　　殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。

　　译文

　　见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云，乌黑的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处从这里去没有多远，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看，来往传递消息。

　　《无题 相见时难别亦难》注释

　　1、东风：春风。

　　2、残：凋零。

　　3、丝方尽：这里以“丝”喻“思”，含相思之意。

　　4、蜡炬：蜡烛。蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。

　　5、泪：指蜡泪，隐喻相思泪水。

　　6、镜：照镜，用作动词。

　　7、但：只。

　　8、云鬓：青年女子的头发，代指青春年华。

　　9、夜吟：夜晚吟诗

　　10、蓬山：指海上仙山蓬莱山。此指想念对象的住处。

　　11、青鸟：传说中西王母的使者，有意为传递消息。

　　12、殷勤：情谊深厚。

　　13、看：探望

　　【拓展内容】

　　相见时难别亦难作文

　　青春如同银铃，系在我们的心坎上，只有不停奔跑它才会发出悦耳的声响。初中三年，一切恍如昨天，在这三年我们脱去了小学六年里的稚气，不再是温室里的花朵。我们开始慢慢懂得拼搏，懂得善恶，但恰恰懂得友谊时，即将分散离别。

　　“天下无不散宴席”，正如三年前相聚，站在人生第一个转折点的我们，也即将分道扬镳。感慨许多，感动许多。一起欢笑，一起成长，一起歌唱，一起备战的呢些不起眼的分分秒秒，化作零碎的星星，嵌在心深处。以为还远的日子，近在眼前。

　　点滴难舍在心间，不知名的一股情绪在心间。丝丝遗憾在蔓延。“送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。”

　　三年的时光，三年零零碎碎的回忆，从第一次的集体出游，到最后一次的集体活动；从第一次的军训，到最后一次的军训；从相处的第一个冬天，从生疏腼腆到现在的.亲如兄弟姐妹。人生能有几个三年，在懵懵懂懂的年纪，在最轻狂的时候，在开始慢慢懂事的日子里，遇到了一群最可爱的人。

　　跟同窗好友的一起拼搏，跟同学们的默契，那些我们有时厌恶，抱怨喊累的那些日子，随着彼此相处的时间少的可怜，也开始慢慢的使我们感动茫然，茫然四顾，永远写不完的作业开始变的珍贵，复习开始变得急促，老师的唠叨开始变的感人，同学们的脸似乎变的越发可爱。青春也许有无数种定义，其实本质上——就是茫然。灵魂柔软尚未定型。

　　许多感慨不能用笔墨表达，太多情愫不能用言语描述。只求三年同窗一切安好，成功的跨越人生转折点，跑好以后的道路，假如往后的日子，犹如是泱泱大海，则会持好船桨，即使波涛汹涌也会一直勇往直前。成功跑完人生的马拉松。逆袭也好，反转也罢，赢得前提是我们始终在跑道上，而不是成为观众。

　　也希望在不到100天的日子里，奋力拼搏，为自己为美好的青春喝彩。不留遗憾的拼搏一把，挥洒汗水。在以后的日子里，常常惦记彼此。

　　前生回首今生缘，数载同窗情义坚。

　　年少光阴容易过，不觉分离在眼前。

　　天下宴席终须散，从此同窗多挂牵。

　　莫愁前路无知己，三年情谊刺心间。

　　相见时难别亦难作文

　　回想起自己前段时间的一个多月的素食主义行为。当时，旁人乐我，但凡吃着肉的就到我面前说：哇，好香啊！我一本正经地回到：我不是在抑制，我是没有。一哥们略带深情的说：“如果你不吃它，它们连出生的机会都没有，这些都是人工饲养的，我们的需求造就它们的出生，你若不吃，它甚至连活都活不成。”我不理，任他这歪理存活。一个多月后的某天，我拎着一袋大鸡排回来，往桌上一丢，大吃。众人无感，该吃吃。我心里念着经呢：酒肉穿肠过，佛祖心中留。人吃或者不吃肉，都可以是在修行。

　　人们在世上活着，*着痛，做着梦。是谁说过：过分在意痛苦和希望的人，都是无知的。如果把感官通过过滤后传给我们的信息当做真理，那么我们将永远被蒙蔽。整个世界，仅仅只存在于在我们自己的心中，从我们有意识的时候开始，世界开始被填充，我们的世界与他人的世界相交叠，语言将心声流露，除了语言和肢体动作，我们如何了解别人。当我们信任一个人时，我们相信他会做出我们预期内的事情，我们觉得安全，安心，就像自己能对自己的行为进行监测一样。我们开始有了一连串的想法和行为，自然赐予我们的反思能力自行地开始对我们的行为和想法进行着解构，我们怀疑，批判，摧毁，重建我们的一个又一个信仰。命运从来不让一个人做天生的圣人，只让人们在深深地理解和认识了自己存在后，平静地地看待自己的生命。而迷失在世界各个地方的人们，要么迷失至死，要么放下执着，加持心灵的安静。

　　走在大街上的每一个人，一人一个方向，绝无模仿和的痕迹，而又处处是模仿和的痕迹。而停在街头的人们，有站着打电话的，有乞讨者，有等车的，有双眼眨巴着惊喜地看着世界的孩童。人们擦肩而过，却互不相识。人们交换着各自的东西，物品，情感，时间，悲伤，欢乐，在对方的心底激起一阵涟漪又在消失地无踪影，留下坐在藤椅上的老人回忆着年轻时的光景，独自感慨直到困意来袭。