蕴组词有哪些（二年级下册蕴字组词大全）

蕴[yùn]在开头

蕴结 [yùn jié]

情绪、愿望等积聚在内心深处而不得发泄;郁结。如：愤懑与悲凉蕴结心头。

蕴涵 [yùn hán]

包含。也作“蕴含”。 包含。也作“蕴含”

蕴藉 [yùn jiè]

含蓄而不显露：蕴藉隽永｜文采蕴藉。

蕴聚 [yùn jù]

隐藏凝聚。如：他身上蕴聚着数千年文明之光。

蕴藏 [yùn cáng]

蓄积深藏未露：矿物蕴藏极其丰富｜人身蕴藏着巨大潜能。

蕴含 [yùn hán]

包含在内。 包含在内

蕴隆 [yùn lóng]

暑气郁结而隆盛；引申为炽盛；显赫；积累。

蕴蒸 [yùn zhēng]

积聚。

蕴奥 [yùn ào]

精深。

蕴意 [yùn yì]

蕴，是蕴藏，蕴含的意思。意，就是意思。蕴意就是蕴藏的意思。

蕴积 [yùn jī]

蕴藏；积聚。

蕴抱 [yùn bào]

怀藏抱负。

蕴崇 [yùn chóng]

积聚；堆积。

蕴椟 [yùn dú]

亦作“薀匵”。

蕴育 [yùn yù]

是一个事物本身所具备，只是将能量储备到更加强大的状态。

蕴[yùn]在结尾

意蕴 [yì yùn]

内在的涵义：文化意蕴。

义蕴 [yì yùn]

含蓄的意义。

含蕴 [hán yùn]

含有（某种思想、感情等）；包含：一番话含蕴着丰富的哲理。

内蕴 [nèi yùn]

事物内部蕴含的东西：内蕴丰富。

五蕴 [wǔ yùn]

佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成了个我。 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我

一味蕴 [yī wèi yùn]

一味蕴，梵语 eka-rasa-skandha。 指无始以来，一味延续之细微意识；乃形成轮回之主体。

五取蕴 [wǔ qǔ yùn]

由烦恼而生，或生烦恼的有漏五蕴。

余蕴 [yú yùn]

蕴藏于中而未全部显现。

识蕴 [shí yùn]

很多识蕴聚合在一起。

遗蕴 [yí yùn]

谓遗漏而未被阐发的深奥涵义。

文化底蕴 [wén huà dǐ yùn]

所谓文化底蕴，就是人类精神成就的广度和深度，即人或群体所秉持的可上溯较久的道德观念、人生理念等文化特征。

精蕴 [jīng yùn]

精深的含义。

素蕴 [sù yùn]

素养。

崇蕴 [chóng yùn]

蕴崇。

器蕴 [qì yùn]

度量。

贤蕴 [xián yùn]

高明的意见；精深的义理。

温蕴 [wēn yùn]

温润而富有内涵。

蕴[yùn]在中间

识蕴建立 [shí yùn jiàn lì]

佛学术语，如识蕴建立有三种中说。

行蕴建立 [xíng yùn jiàn lì]

二解 集论一卷五页云：云何建立行蕴？谓六思身。 眼触所生思，耳触所生思，鼻触所生思，舌触所生思，身触所生思，意触所生思。

意蕴深邃 [yì yùn shēn suì]

指蕴义复杂多样，很难理解。

然蕴火 [rán yùn huǒ]

谓燃火而储之，以保恒温。

意蕴期待 [yì yùn qī dài]

指读者对作品在情感境界、思想倾向等方面的期待。

蕴[yùn]的成语

蕴奇待价 [yùn qí dài jià]

蕴：积聚，藏蓄。积聚珍奇的宝物，等待适当的价钱。比喻怀藏奇才，等待施展的机会。

五蕴皆空 [wǔ yùn jiē kōng]

五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

束蕴请火 [shù yùn qǐng huǒ]

比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

不明底蕴 [bù míng dǐ yùn]

蕴：含着。不明白事情的底细、原委。指只知表面，不知另有因由。

蕴藉 [chán mián yùn jiè]

蕴藉：含蓄而不直露。形容风格情调委婉细腻，含蓄而有节制。

洞悉底蕴 [dòng xī dǐ yùn]

洞悉：清楚地知道；底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。同“洞见底蕴”。

洞见底蕴 [dòng jiàn dǐ yùn]

洞见：清楚地看到；底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。

蕴藉 [fēng liú yùn jiè]

蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。

蕴藉 [yùn jiè fēng liú]

蕴藉：含而不露。形容风度潇洒，含蓄有致。