千万里我追寻着你散文（千万里我追寻着你作文2篇）

千我追寻着你散文

　　散文，汉语词汇，拼音是sǎn wén。一指文采焕发；二指犹行文；[1]三指文体名。随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。下面是小编精心整理的千我追寻着你散文，欢迎大家分享。

　　千我追寻着你散文1

　　我从哪里来？这似乎是人类的一个永恒的哲学命题。然而却又实在寻常得可以，乃至我们人类成年懂事之后，都或多或少地有过这种困惑和追问。最初我也没有想过这问题，反正来了就来了，好歹活着呗。直到有一天，我在看李佩甫的小说《李氏家族的第十七代玄孙》时，其中写到了山西的大槐树，写到了明代初年的那次人口大迁徙：“问我祖先来何处？山里洪洞大槐树。”这句口口相传了数百年的话语，似乎打开了我生命深处长期幽闭的一扇门，像一盏荧荧之灯，哗啦一下子照亮了我二十多年成长过程中从未曾关注过的一个角落。原来，我的祖先，是来自那样的一个遥远的叫作的地方；原来，我的祖先曾经经历过那样一个充满艰辛和痛苦的迁徙过程；原来，我们小脚趾甲上那一大一小的两个片片，就是我们隐密身份的证明。

　　据有关史料记载，明朝初年的活动自明太祖朱元璋起，经建文帝、明成祖历时五十余年，规模之大、范围之广，史所罕见。据《明史》、《明实录》及民间大量家谱、碑文记载，明初的迁入地主要分布于今河南、河北、山东、安徽、江苏、湖北、北京等地，少量分散于今陕西、甘肃、宁夏等地。从明洪武二年开始，一直持续到永乐末年，规模较大的活动前后共计十八次之多，总人口超过百万人。当时山西主要来源于太原、平阳二府和潞、泽、辽、沁、汾五州（见《明史·食货志一》），即以今天的太原、临汾、晋城、长治等地为的集散地，而位于交通要道、人口稠密的洪洞县自然就成了重要的集散中心之一。当时官府在洪洞县城北的广济寺（建于唐贞观年间）设局住员，负责给集中起来的编号发放“凭照川资”，之后们便由此散奔向冀、鲁、豫、皖各地。天长日久，岁月无情地冲刷去了寄居他乡的山西们对故土几乎所有的记忆，只有那临别时的大槐树和老鸹窝还深深地铭刻在他们的心头。于是，大槐树和老鸹窝就成了群体中唯一广为流传的故乡故事，成了他们寄托思念故土之情的排解物，进而变成了故土的象征性符号，深深地融进了后裔的血脉中。

　　中国古代社会受儒家伦理“父母在，不远游”的影响，安土重迁是中国人根深蒂固的传统观念。因此可以断定，明初的是由强制性实施的，半路逃亡的事件经常发生。为防止的逃亡，负责的官员想出了种种办法，如砸碎们的小脚指甲、用绳索等，这些在民俗学上也有反映。据说凡大槐树的后裔，在生理上都有一个共同的特征——双脚的小脚指甲是复合型的。之所以如此，民间有两种解释：一说是当时官员们为防止中途逃跑，强行脱下他们的鞋子，在他们的小脚指甲上砍一刀作为记号，伤愈之后，们的小脚指甲就变成了复合型的了；另一说为当时规定家有两子以上的民户，除留下小儿子外，其余的儿子都必须迁出。生离死别之际，母亲为将来寻找儿子方便，便将被迁徙儿子们的小脚指甲都咬成了两瓣作为标记。这种生理特征，作为大槐树的遗传基因，也遗传给了他们的后代。官兵们在押送过程中，为防止中途逃跑，还强行将他们的双手反绑在身后，并用长长的绳索连成一串。由于长期的被押解生活，使他们逐渐养成了背着双手走路的习惯，而他们的后代也在耳濡目染中沿袭了这一生活习俗。在押解途中，人们的大小便都要请求押解官员解开被绑着的双手才能完成，于是一有人喊“解手”，人们就知道行进队伍中有人要大小便了。久而久之，“解手”就成了群体中“大小便”的特殊代名词。应当承认，明初的这种活动，给当时的社会还是带来了一定的益处，首先使地区的人口在短期内大量增加，有效地解决了当地劳动力不足的燃眉之急。如河南地区洪武二十六年的人口总数约为191。3万，到弘治四年迅速增加到约436万人。其次是耕地面积大量增加，至洪武二十六年，全国的垦田总数已达850万顷，比洪武元年增加了四倍。由于劳动人手的增加和耕地面积的扩大，农业生产迅速得到了恢复和发展，全国的粮食产量和田赋总额不断提高。如洪武*，全国的田赋总额约2081万石，到洪武二十六年，则猛增为3278。98万石。可以说，政策的强制实施，客观上缓和了当时社会的各种矛盾，一定程度上调动了农民的生产积极性，促进了社会经济的繁荣。

　　现在，我们已经无法体会我们那些背井离乡的先辈们，在举家迁徙的过程中，曾经是怎样的难分难舍和肝肠寸断啊！而在最初的几年中，他们又是怎样熬过了思乡心切和有家难回的种种痛苦！问我祖先来何处？大槐树。这句平白而通俗的话语中，究竟饱含了他们内心深处多少渴盼与血泪，我们后辈实在是很难真正体会。

　　或许就是因为这样的一个古老传说吧，使我的血脉里开始时不时地涌动起一股股对山西故土的向往之情，对他里的山山水水一草一木都会产生一种莫名的亲切感。然而人生匆匆，如白驹过隙，四十多年来，我虽然南下湖广，北上吉辽，足迹几乎走遍全国，却从未踏上过山西的土地一步，那块似乎已经先天地融化在我血脉中的故土，对我来说还是一块完全陌生的地。多少次，我曾暗暗对自己说，在我的有生之年，一定要回山西一趟，看看那里的山，看看那里的水，看看那养育了我们生命之根的地方，感受一下先人们生存过的环境，从而彻底释放一下游子回归的情怀。

　　10月13日，我终于骑上自行车从平顶山出发，走出了把这个愿望变为现实的第一步。

　　·我们把春天吵醒了

　　清明节就要到了。清明时节，正是万物生长的最佳时节，农谚有清明前后，种瓜种豆的说法。清明前后，也是我们追思祖先，祭奠先人的日子。据说这种风俗的起源跟春秋战国时期的春秋五霸晋文公有关，想当初晋文公重耳被人追杀流落异乡，那个狼狈样儿就别提了，总共身边也没跟几个人。其中有一个汉子叫介子推的，很有点儿二杆子脾气。有一次，晋文公连着跑了好几天，没吃没喝的，竟然饿晕过去了。介子推一看，二杆子脾气上来了，不吭不哈照自己大腿上割了一块肉，弄个锅煮了煮捧给晋文公喝，这才救了晋文公一命。十九年后，晋文公时来运转，重新回国当上了国君，带着一帮子弟兄南征北战，见谁灭谁，很快就成为春秋五霸之一。心里那个得意哟，很是露了一把小脸儿。谁知这家伙只顾着自己高兴了，却把介子推给忘得一干二净，封官的时候压根就没想起还有介子推这个人。后来经人提醒，这才赶紧派人去找介子推，可到处找不着，原来介子推心里一直很憋气，早早躲地到绵山去了，发誓要让晋文公重耳后悔一辈子。晋文公找到绵山搜了好几遍还是没找到介子推，这时候他手下的人就给他出馊主意，让他放火烧山，把介子推给烧下来。结果把愣是不下山的介子推还有他老娘一块给烧死在山里了。晋文公心里这个后悔哟，肠子都悔青了。从此下令这一天全国禁止点火，都吃寒食以祭奠介子推。因此清明节又叫寒食节。时光流转了两千多年，就成了现在的清明节。

　　今天一大早，阳光很好，照得屋里屋外明光晃晃的。大好春天，不能辜负，我就决定到郊外游玩，骑上车子跑一圈儿，同时也祭奠一下先人。出了门沿着建设路一直西行，过了新城区向北直上龙山坡，在山坡上再转向到香山陵园。啊，到底是春天来了，郊外的景色真是令人赏心悦目，咋看咋好，蓝蓝的天，五彩的地，到处都是流光溢彩的景致，比那画出来的都好看，此情此景，让人情不自禁地拿起相机拍照起来。就这么一路走一路拍照，不知不觉就到了香山陵园。往日清静肃穆的陵园，这会儿却比往日也热闹了很多，因为清明节了嘛，祭奠先人的人们成群结队而来，络绎于途，这里居然还有保安和在这里执勤，疏通道路。香山陵园大门前停满了大大小小的各色车辆，有钱人真多，活得都不错呀。再往里走，陵园里香烟袅袅，鞭炮声响此起彼伏的。

　　我在陵园里停好自行车，来到自家墓前庄重地完成祭奠仪式后，这才起身回到路边，忽然看见一个小姑娘牵着一只小狗正在路边玩耍，小姑娘嘴里还不断地数落着小狗狗，那神情甚是可爱。

　　我看得入迷，脱口招呼道，小姑娘，来来，我给你糖吃。

　　小姑娘扭脸看了看我，一脸庄重地说，我爷爷不让我吃别人的东西。

　　我笑笑说，没事儿，我又不是坏人。你看我像坏人吗？

　　小姑娘看了看我，摇摇头，很善良地笑了一下说，不像哦。

　　我说，哎，这就对了，坏人的东西不能吃，好人的东西还是可以吃的。你说呢？

　　小姑娘就接了过来说，谢谢哦。你是干什么的？

　　我说我是来烧纸的呀，你没看好多人都在烧纸吗？

　　她点点头，又说，那你咋不去烧呢？

　　我说我烧完了，所以才来跟你说说话的。交个朋友嘛。

　　小姑娘说，我爷爷不让我跟不认识的人说话。

　　我说，我认识*，他是这里看墓的，对吧。

　　小姑娘点点头。

　　我说，咱们是好朋友了，那我给你拍张照片吧？

　　她说，我爷爷不让拍照。

　　我说，就拍一张吧，你长得太好看了。

　　她犹豫了一下，大概是觉得收了我的糖不好意思吧，就默许了。不过表情还有点不那么自然。

　　出了陵园，听路边卖纸花的人说香山寺离这儿不太远，大概一里多地，就想既然来了，何不去看看呢。我已经有好多年没上过香山寺了。

　　又上了香山寺，这段路一直是上坡路，骑呀骑呀，骑起来可真够劲儿，弄得满头大汗的，终于也到了香山寺。这里正在进行施工建设，看样子工程浩大，从山根要一直要修到山顶上。这样的工程量不知道什么时候才能修好呢。我站在山顶往下看，景象确实壮观，有一条大路直通新城区。不由得心生感慨，当年跟妻子谈恋爱时，我们也曾一起骑自行车来过香山寺。那时的香山寺还是一片破旧，只有大士塔周围有几间破破烂烂的房子，一转眼就是二十多年了。人生真是太短暂了，香山寺极盛时我没有赶上，现在正在重修，不知道修好后我还能不能赶上看一眼呢。与浩渺无边的宇宙相比，人生只不过是短短一瞬，就像火柴划过的闪亮，转眼就寂灭无闻了。让我们珍惜眼前的生活吧，过好每一天，开心每一天。

　　下山的路大多是下坡，很是轻松，呼呼啦啦的就飘到了家门口。回到家属院后，我看到家属院周围花事正繁，色彩绚烂，意犹未尽，又在家属区拍了些花的照片。这才算是尽兴而归。

　　千我追寻着你散文2

　　二十多年的风风雨雨，我和你一同走过，仿若在风雨中漂泊的一叶小舟，有时风平浪静，有时惊涛骇浪。我梦想着能有一个避风的港湾可以栖息，给心寻找一个归依。

　　昨晚，一句不经意的话语，无意中伤了你的自尊。你象二十多年前一样，打好行囊要出去流浪（详见《不离不弃》系列文章）。你说：外面的世界很精彩！我说：“外面的世界也很无奈。无论千里、，我都要追寻着你！”我一次又一次地挽留，能留住你的人，不知能不能留住你的.心！可你哪里懂得我的心？你有高血压，你那如企鹅一般矮胖的身材，是我最大的担忧；你的腰椎、颈椎都不好，时常发作，彻底难眠。晚上睡觉常打呼噜，有时憋气，半天，我才能把你叫醒。唉！你肯定又会说我在数落着你的不是。你可知道，没有我的陪伴，我怎能放心！终于，你被我说动了，缓缓地放下了行囊，同时，也放下了一颗漂泊的心。。

　　我深深地懂得自己不是一个好妻子，好女人，但你理应知道我也不是一个坏女人，我会努力成为你的好妻子、好女人；我深深地懂得你不是一个十分优秀的男人，但愿你会成为一个好丈夫、好男人。我喜欢看你熟睡的姿态。有时候，甚至会暗自窃喜。你那憨厚、倔强的脸上，镌刻着岁月的沟壑与沧桑，或许此时才能真正体现出男人最柔弱的一面。

　　柴米油盐酱醋茶。这是每个家庭所必须的。生活就是这样繁琐，而你却体会不到其中的乐趣，你最大的爱好就是牌、桌。为此，一年三百六十五天，你几乎有三百六十天在那里度过。这样的日子不免让我有些窝火。不知哪位仁君说过：“爱一个人不仅要爱他的优点，还要爱他的缺点。”而我觉得，明知自己有缺点为什么不知悔改呢？我能包容你的一切，唯独不能怂恿你。虽然已成为时下的热潮。二十多年了，我能教育好两个孩子，可唯独教育不好你。我觉得自己是一个失败的妻子！

　　记得二十多年前，你到处常彻夜不归。而里夜里为你担心。你不在家，我坐卧不安，晚上常睁着眼睛等你到天明。有一次，我按捺不住睡到半夜爬起来出去找你。

　　那是一个严寒的冬季。天空飘起了鹅毛大雪，举目一望四周白茫茫一片。我身上裹着雨衣，一手提着手电筒，一手拿着打狗棍，深一脚，浅一脚，出去找你。刚出热被窝，我的身子便哆嗦成一团。夜，寂静无声。我自言自语：到哪里去找你？走着走着便不由自主地朝婆婆家方向奔去。那里是你每天和娱乐的场所。这时，狗开始狂吠起来，忽见不远处有一间低矮的茅屋，从土坯墙墙缝内透露出一丝微弱的煤油灯亮光。我寻思着你可能在这里，我扒着门缝望里瞧：只见你和另外两个男人围坐在一个单人小木床上，三人拐小磨正在玩那种“跑的快”数张比点大小的牌。我喊了你一声，便哽咽着朝婆婆家跑去。我虽未回头望，但我能感觉的到你一直远远地跟在我的后面。走到婆婆家大门前，我怕惊扰二老，没有进去。随关掉手电筒折头朝淠河大堤走去。一路上，我跌跌撞撞奔上大堤，一坐在地上，我望着静静的淠河水禁不住痛哭失声。而我的母亲就住在淠河的那一头。

　　不知过了多长时间，我感觉有一双有力的大手扶住了我颤抖的双肩，并在我面前发下了毒誓，以后再也不赌钱了。如今你发下的誓言我至今记忆犹新，你从没兑现过。你还时常大言不惭地在孩子们面前吹嘘说，你以前赌钱赌得特别厉害。现在，你都改了、戒了。你虽然不象以前那样夜以继日地赌，但仍然很痴迷。真是江山易改，本性能移。

　　每次一见你生气的样子，我的心就会软，软得象秋天里熟透了的柿子。千万次的我告诫自己：不要向你低头，不要理睬你，可我做不到！在任何人面前，我从来不是一个食言的人，而唯独在你面前，我狠不下心来。我一次又一次地违背自己许下的诺言。这就是命运的安排，注定我今生今世离不开你！

　　我千万次地问我自己。真得不知道你好在哪里？这一生到底值不值得我去爱你？虽然有了一个家，孩子们都已长大。生活的重负常常压得我们失去了重心。你那火爆的脾气，见不得一丁点火星。常无缘无故地会爆发出来。无数次地伤害你感觉不到我的心在流泪，在滴血。不知前世我欠了你多少情债，注定要我今生今世来偿还！

　　千我追寻着你，可你并不在意，问自己是否离的开你；千我追寻着你，你是我的唯一。我知道你的苦，你的累，你的痛，而你是否知道我的心，不知何时能与你一起画好生命的同心圆，让我的心有所归依，从此不再流浪。